والكليني في الكافي : الجزء 6 ، كتاب الطلاق 2 ، باب المرأة يبلغها موت زوجها أو طلاقها 69 ، الحديث 2 ، والصدوق في الفقيه : الجزء 3 ، باب شهادة الزور وما جاء فيها ، الحديث 120 ، والوافي والوسائل أيضا . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن الحكم ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم . التهذيب : الجزء 7 ، باب الرهون ، الحديث 786 . ورواها أيضا في الباب المتقدم ، الحديث 744 ، والكليني في الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب الرهن 109 ، الحديث 1 ، إلا أن فيهما : علي بن الحكم ، عن محمد بن مسلم ، بلا واسطة ، والصحيح ما في المورد الأول ، لعدم ثبوت رواية علي ابن الحكم ، عن محمد بن مسلم بلا واسطة ، وفي الوسائل عن التهذيب كما في الموضع الأول ، وعن الكافي مثله ، وفي الوافي عن كل مورد مثل ما فيه . ثم إنه روى الشيخ بسنده ، عن سويد القلا ، عن أبي أيوب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 3 ، باب أحكام فوائت الصلاة ، الحديث 373 . ورواها أيضا في باب الصلاة في السفر ، الحديث 570 ، من الجزء المتقدم ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب من تمم في السفر ، الحديث 861 . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة في المورد الأول من التهذيب : أيوب ، بدل أبي أيوب ، والظاهر هو الصحيح ، فإن سويد القلا ، روى عن أيوب بن الحر كثيرا ، ولم تثبت روايته عن أبي أيوب ، وإن كان الوافي والوسائل كما في هذه الطبعة . أقول : الظاهر هذا هو أبو أيوب الخزاز الآتي ، إلا فيما كان رواية أحمد ، فيحتمل أن يكون المدائني أيضا .